Giới thiệu chi phái thiếu lâm vĩnh xuân quyền .
Viêt nam tại münchen - Deutschland.

Vinh Xuan - dunhap sang viet nam

Dai Su Nguyen Te Cong (Yuen Chai Wan) 1877 - 1959 Ngay mat: 18 thang 5 nam 1959

Vo Su Tran Van Phung 1902 - 1987

Vo Su Vu Van Hong

Vo Su Nguyen Phi Long

Sơ lược về tiểu sử Dại Sư Nguyễn Tế Công.

( 1877-1959 )

Việt Nam đã có ( cơ duyên ) được truyền dậy khá sớm- Sư Tổ Vịnh Xuân Quyền Việt Nam là
Đại Sư.Nguyễn Tế Công,xuất thân từ một gia đình quyền quí,ngay từ thủa thiếu thời,hai anh em
Nguyễn Tế Công và Nguyễn Kỳ Sơn đã được gia đình bỏ ra một khoản tiền lớn để xin học võ
Hoắc Bảo Toàn ( Phổ Bá Quyền ) vì tiền học thờ đó rất đắt.Hoắc Bảo Toàn là một bộ đầu ở Phật
Sơn,nổi tiếng về Vịnh Xuân Quyền,nhất là đao pháp.Ông học của Hoàng Hoa Bảo (cháu Ngũ Mai)
và Đại Hoa Diện Cẩm.Sau khi học Hoắc Bảo Toàn,hai anh em lại tiếp tục xin học Phùng Tiểu Thanh,
học trò Đại Hoa Diện Cẩm và là quan án sát Quảng Châu-cũng rất nổi tiếng Vịnh Xuân Quyền đặc biệt là côn thuật.
Lúc ấy Phùng Thiếu Thanh đã có tuổi.Trước thịnh tình của gia đinh họ
Nguyễn,Phùng Thiếu Thanh đòng ý đến ở trong nhà họ Nguyễn và dạy võ cho 2 anh em Nguyễn Tế Công và 6 người khác.

Vài năm sau tuổi cao sức yếu,Đai Sư Phùng Tiếu Thanh quyết định gửi người đồ đệ tài ba,
Nguyễn Tế Công lên Kim Cương Tự hầu tiếp tục thọ giáo với Giác Hải Đại Sư,một huynh đệ đồng
môn.Từ đó hai sư huynh đệ là Nguyên Trung,Nguyên Minh ( tức Hoàng Tường Phong ),Nguyễn
Tế Công tiếp tục khổ luyện thêm 7 năm ròng rã tại Kim Cương Tự đạt trình độ Siêu Đẳng.
Năm 1930,Đại Sư Nguyễn Tề Công đến Việt Nam theo lời mời của bang ,hội người Hoa tại đây để
dậy Vịnh Xuân Quyền cho các gia tộc quyền quí ,giàu sang và chẳng mấy chốc đã vang danh công
phu tuyệt kỷ qua những dịp thi triển võ công.
Ông cư ngụ tại một nhà đồ đệ truyền nhân là Cam Thúc Cường ở phố Hàng Buồm- Hà Nội và từ
đó bắt đầu truyền dậy cho giới thượng lưu người Việt.
Năm 1954,ông đưa gia đình đi định cư vào Nam và hành nghề Đông Y tại Chợ Lớn và tiếp tục
truyền dậy Vịnh Xuân Quyền cho một số học trò miền Nam đến ngày cuối đời.
Ong mất năm 84 tuổi,kề cận ông lúc ấy có bà Dung ái nữ của ông cùng một người đồ đệ thân tín
là Bác Sĩ Lê Bá Khả.

Nhung voi vo thuat ta co the giup nguoi khac truong thanh ren luyen tinh tu tin nhan cach va tro thanh nhung nhan to dong gop tiech cuc cho xa hoi. Tat ca nhung dieu nay lam cho vo thuat cho thanh mot bo mon dang ton trong thuc su.
Su lua chon la o chinh ban, nhung nguoi ban dong hanh va tai- ca chung ta co the lam tot hon.

Nói về môn võ Vĩnh Xuân Quyền

Người luyện võ Vĩnh Xuân ý thức rất rõ ràng những qui luật chi phối mình,cả từ bản thể đến
quan hệ,từ quan hệ nội tại đến quan hệ với tự nhiên và xã hội.

Để hóa giải được nghiệt ngã của thiên nhiên và những phức tạp của quan hệ xã hội,
người luyện võ nhận thức rõ quy luật.Tư duy đủ và hành động đúng.Nương theo qui luật để đạt
được những điều tốt lành,tránh những tác động xấu,miễn dịnh được với các tác động tiêu cực ngoại tại.

Võ lý môn Vĩnh Xuân dạy cho người môn sinh tu luyện cả Thân lẫn Tâm,cả Ngoại lẫn Nội .
Luyện Hình cho thân thể phát triển, cường tráng,khỏe mạnh.Luyện Nội Công cho Tâm bình,
Khí hòa,Trí chính,Thần định,điêu khiển được năng lượng ý,khí đên mức làm được những công năng đặc dị.

Con đường của họ phải đi là Học -Tập -Luyện -Chứng nghiệm để Ngộ. Họ luôn không ngừng
rèn luyện thân thể,tu dưỡng đạo đức,trau dồi quan niệm đúng và cò lồi sống lành mạnh,
phấn đấu làm người có ích cho bản thân,gia đinh và xã hôi.

Phương pháp học tập và rèn luyện cuả môn phái Vĩnh Xuân đem lại cho người rèn luyện
và cộng đồng nhiều lợi ích rất lớn và rất bền vững nếu ta biết trân trọng và khai thác
những giá trị thâm hậu của nó.

Trong công cuộc xây dựng và bảo vệ tổ quốc thì những phương pháp rèn luyện sức khỏe có
hiệu quả cao là vốn quí nếu biết quan tâm và khai thác.

Bản chất của Võ Dạo trước hết là tự hoàn thiện mình.
Chiến thắng to lớn nhất của người học võ không phải là chiến thắng kẻ khác mà là chiến
thắng mình,chiến thắng những đam mê thấp hèn,chiến thắng cái tôi ( vĩ đại ) và cái dốt nát.
Võ đạo là những biện pháp ( là chặng đường ) cụ thể, mang đầy chứng thực tiễn,không những
làm cho người học võ thăng tiến mà còn giúp con người ta tu dương phẩm hạnh,hiểu được qui luật
của đời sống và hạn chế những hành vi sai lầm để phấn đấu là con người có ich cho nhân loại là sự hội tụ các điều kiện cần và đủ để người luyện võ hành trình đến đỉnh cao của Võ Đạo.

( Võ học thâm như Đông Hải,siêu quần võ sĩ đa thị sa số Hằng Hà )

Thiên hạ nhân, thiên hạ tài.
Trí tuệ của thiên hạ thì mêng mông như biển cả,người tài trong thiên hạ thì Hằng Hà xa số.

Tất cả những điều này làm cho võ học chở thành một bộ môn đáng tôn trọng thực sự.
Sự lựa chọn là ở chính bạn,nhưng người bạn đồng hành và tất cả chúng ta có thể làm tốt hơn.